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賀仲華（四川Bxssyh099）

       "吃得苦，霸得蠻，耐得煩"——這九個(gè)字如湘江之水，奔騰不息，滋養(yǎng)著一代代湖南人的精神血脈。當(dāng)我們將目光投向歷史長河，無數(shù)湖南兒女正是憑借這種精神，在民族危亡之際挺身而出，在建設(shè)浪潮中勇立潮頭。今天，當(dāng)中國青年站在新的歷史方位，這種源自三湘大地的精神品質(zhì)，恰似一盞明燈，為我們照亮前行的道路。

       "吃得苦"是淬煉品格的熔爐。曾國藩率領(lǐng)湘軍時(shí)，以"扎硬寨，打呆仗"聞名，正是這種甘于吃苦的精神，讓一支地方武裝成為晚清的中流砥柱。左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆，在戈壁荒漠中開辟"左公柳"的綠色長廊，用腳步丈量祖國的每一寸山河。當(dāng)代北斗導(dǎo)航系統(tǒng)副總設(shè)計(jì)師楊長風(fēng)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在荒無人煙的戈壁灘上反復(fù)試驗(yàn)，用"啃硬骨頭"的精神攻克了星間鏈路等核心技術(shù)。這些湖南人告訴我們：吃苦不是目的，而是通向卓越的必由之路。今天的青年面對(duì)學(xué)業(yè)壓力、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，與其抱怨"內(nèi)卷"，不如像湖南人那樣主動(dòng)"吃苦"，把每一次挑戰(zhàn)都視為成長的契機(jī)。

       "霸得蠻"是突破創(chuàng)新的膽魄。黃興在黃花崗起義失敗后仍高呼"男兒當(dāng)為天下奇"，這種不服輸?shù)膭蓬^點(diǎn)燃了辛亥革命的烽火。粟裕大將指揮孟良崮戰(zhàn)役時(shí)，以"百萬軍中取上將首級(jí)"的氣魄全殲國民黨整編74師，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。雜交水稻之父袁隆平，面對(duì)國際權(quán)威"水稻沒有雜交優(yōu)勢(shì)"的論斷，偏要"霸蠻"嘗試，最終讓全球數(shù)億人擺脫饑餓。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，湖南籍科學(xué)家周向宇攻克了"最優(yōu)傳輸理論"這一世紀(jì)難題，用湖南人的"霸蠻"精神在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域開疆拓土。當(dāng)代青年身處創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代，更需要這種敢為人先的闖勁，在"卡脖子"技術(shù)攻關(guān)中勇當(dāng)先鋒。

       "耐得煩"是成就偉業(yè)的基石。毛澤東在延安窯洞里寫下《論持久戰(zhàn)》，以非凡的戰(zhàn)略耐心指引抗戰(zhàn)方向；劉少奇在安源煤礦深入工人群眾，用繡花功夫組織起中國最早的工人運(yùn)動(dòng)；文藝戰(zhàn)士田漢創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)字斟句酌，最終譜寫出中華民族的最強(qiáng)音。在當(dāng)代，"天河"超級(jí)計(jì)算機(jī)團(tuán)隊(duì)核心成員廖湘科，帶領(lǐng)科研人員耐住寂寞，用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了從跟跑到領(lǐng)跑的跨越。這種"耐得煩"的品質(zhì)，對(duì)習(xí)慣于"快餐文化"的當(dāng)代青年尤為珍貴。無論是學(xué)術(shù)研究還是職業(yè)發(fā)展，都需要我們像湖南人那樣，在專注中沉淀，在堅(jiān)持中升華。

       三湘精神之所以歷久彌新，正因其直指成功的本質(zhì)規(guī)律。在長沙岳麓書院，"實(shí)事求是"的匾額與"吃得苦、霸得蠻、耐得煩"的精神交相輝映，共同構(gòu)成了湖湘文化的精髓。當(dāng)華為面臨美國制裁時(shí)，任正非說"除了勝利，我們已無路可走"——這何嘗不是湖南精神的當(dāng)代回響？在鄉(xiāng)村振興一線，大學(xué)生村官們用腳底板丈量土地；在抗疫前線，90后醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲；在科技攻關(guān)現(xiàn)場(chǎng)，青年科研人員廢寢忘食...這些新時(shí)代的青春故事，正在續(xù)寫著湖南精神的新篇章。

       站在"兩個(gè)一百年"的歷史交匯點(diǎn)，當(dāng)代青年肩負(fù)著民族復(fù)興的重任。讓我們從湖南精神中汲取力量，以"吃得苦"錘煉意志，用"霸得蠻"開拓創(chuàng)新，靠"耐得煩"成就卓越。要相信，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。當(dāng)三湘精神融入血脈，我們必將在各自的崗位上書寫屬于新時(shí)代的青春華章，讓這片土地孕育的精神火種，照亮中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程。