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沈躍新(四川)   

        在新繁南街，有一座城隍廟(毀于文革前期)。據(jù)老一輩的講:"新繁的城隍廟是上五縣(是指溫江、郫縣、灌縣、祟寧縣、新繁縣）修得最好的。它建筑宏偉，純宮殿建筑，用均衡對(duì)稱式把樓、臺(tái)、殿、廊、廡、坊、亭等按主次排列在縱橫軸線上，中軸線上布著三道門，四重牌坊，五座重檐殿樓，全部建筑琉璃蓋瓦，雕梁畫棟，體現(xiàn)了我國古建筑平面輪廓方正，整體佈局合理的要求。據(jù)說康熙年間，縣府是花重金修造的。

      城隍廟內(nèi)泥塑了城隍爺，主殿城隍爺是塑的是唐代新繁縣令李德裕,左首為文判官、右首為武判官、慈航殿塑慈航真人、財(cái)神殿塑財(cái)神爺，閻王殿塑閻王爺、牛頭馬面、黑白無常、吳二爺、雞腳神、判官、許多菩薩、小鬼，均立兩排。這些泥塑都十分逼真，個(gè)個(gè)生動(dòng)，表情豐富。

      猶其是到了閻王殿，看見這些小鬼，好嚇人，有的嚇得來晚上盡做惡夢(mèng)。

      城隍，有的地方又稱城隍爺。班固在《兩都賦序》:"京都修宮室，浚城隍?！寮漓氤勤虻睦?guī)形成于南北朝，唐宋時(shí)城隍神的信仰滋盛，全國各地都有城隍廟。"城隍"以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免。"

因而每到春節(jié)，便有城隍出巡的儀式。這種巡游相當(dāng)于陰間巡撫的職責(zé)，都由城隍爺來擔(dān)任。

      到了明清以后，城隍成了一個(gè)神的官職，而不止是一尊神明。

城隍廟內(nèi)供奉有城隍下轄的文武判官，各司大神。甘柳將軍、范謝將軍、牛馬將軍、日夜游神、枷鎖將軍諸神。其中城隍的僚佐為各司，有三司、六司甚至到二十四司或非六司之說。

      三司的主要職能是陰陽司、速報(bào)司、糾察司。這三司又統(tǒng)管到七司、八司，就形成了獎(jiǎng)善司、罰惡司、增祿司、注壽司。下面分別到二十四司，形成了城隍管理陰朝地府的管理體系和部屬體系。

      當(dāng)時(shí)南街的城隍廟里掛有"綱紀(jì)嚴(yán)明″、"浩然正氣″主柱上還有"作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨″等楹聯(lián)。人們看見這楹聯(lián)，有的人摸著心坎叩心問，有的人紅著臉禱告，乞求保佑。做了虧心事的，在這楹聯(lián)前無地自容。人們到此祭祀，無不想消災(zāi)、賜福、解難,悔過。

    據(jù)說，農(nóng)歷五月十九日為城隍爺誕辰日。民國前每年的正月十三、元宵節(jié)、五月十九是城隍壽誕日，六月初八是城隍夫人的生辰，還有清明節(jié)、七月十五日、十月十五的祭孤，城隍廟都有廟會(huì)活動(dòng)。參加廟會(huì)的人多擁擠，十里八鄉(xiāng)的人都來祀拜，都來擠熱鬧，湊人氣。

       最為壯觀的是正月十五的城隍出巡。上午十時(shí)許，人們抬著城隍金身，全副儀仗，吹吹打打，敲罄擊鼓，鳴號(hào)吹簫，整個(gè)場(chǎng)面排場(chǎng)大，游行隊(duì)伍聲勢(shì)強(qiáng)，出巡隊(duì)伍浩浩蕩蕩。人們抬著城隍爺?shù)慕鹕?，從南街出發(fā)到西門、北門、東門，南門，隨后返回城隍廟，整個(gè)出巡要花上兩個(gè)小時(shí)。出巡時(shí)城鄉(xiāng)游人蜂擁而至，整個(gè)縣城萬人空巷。道路兩房的人擁擠打堆看熱鬧，有的大人娃兒還跟著出巡城隍跑，硬是要看個(gè)夠。

      出巡完后，下午城隍廟還有施舍，諸如錢、米、衣服、棉被、醫(yī)藥，甚至還有棺木。晚上還有川戲看。據(jù)說明清以前，新繁一年有多次出巡活動(dòng)。到民國取消了繁多的活動(dòng)。只保留了春節(jié)期間的城隍出巡活動(dòng)。

      人們說城隍爺是陰間巡撫大人，到了出巡這天，就陰間、陽間都管，他的出巡告訴人們，生前不能有非份之想，邪念之想，貪腐之想，淫欲之想，罪惡之想。人在陽間的所做所為，都被城隍爺出巡看得一清二楚，因?yàn)檫@天的城隍爺是開了天眼的。

      可惜了，這么好的一座城隍廟，因社會(huì)的變遷，意識(shí)的改變而消失了。許多老年人只有說聲:"可惜了，好好的一座城隍廟?！?/p>